作为理性主义的肇始者，笛卡儿凭借崭新的科学方法论和“我思”概念艰难地叩开了近代哲学的大门。由此，“我思故我在”也成为人类哲学史上永恒探讨的命题之一。今日，沐浴着理性光辉的现代人是否已经忘却了这段战斗的历史？追随着笛卡儿的沉思并与之亲密对话，这位首次确认精神性认识主体地位的大师将带领我们再度领略思想之美、智慧之光。 本书是全面系统地研究西方近代哲学的创始人、理性主义哲学的代表人物笛卡儿哲学的一本学术力作。作者对笛卡儿的理性主义的基本原则、方法论体系、“我思故我在”、天赋观念论、对上帝存在和外物存在的证明、心身关系、形而上学和物理学的关系等核心理论进行了深入的分析和阐释，并对笛卡儿哲学在西方近现代哲学中的影响力和生命力做出了全面和准确的描述。本书不仅深化和推进了我国对于西方哲学的研究，而且为广大读者展示了理性主义思维方式的精彩画卷。

本书是对西方近代哲学创始人、理性主义哲学代表人物笛卡尔的哲学进行全面系统研究的一本学术力作。作者对笛卡尔从书的世界到读世界之书的人生经历、对人类知识之树的构想和学术著述活动都做了详尽的介绍，对笛卡尔的普遍怀疑和方法论体系、“我思故我在”和主体哲学的确立、天赋观念论、和理性主义的基本原则、对上帝存在和外物存在的证明、心身二分和心身统一、自然哲学及形而上学和物理学的关系等核心理论问题进行了深入的分析与阐释，并对笛卡尔哲学在西方近现代哲学中的影响力、生命力做出了全面和准确的描述。本书不仅深化和推进了我国对于西方哲学的研究，而且还为广大读者展示了理性主义思维方式的精彩画卷。法国哲学学会前任会长、国际法语国家哲学联合会前任主席雅克·董特生前还专门为本书作序。

在《法 理性 商谈法哲学研究》中，处于中心位置的是“理性”。理性实际上是体系的核心，所有一切都围绕着它，理性的要求体现在两个方向或维度上。第一个维度是法，它涉及社会生活的现实或制度性层面，一个社会只有通过法——它在必要时同样借助于强制来实施——才能建立起理性的秩序。然而仅仅强制或权力本身不足以使得理性制度化。为了实现目的，必须在现实层面之外加工一个理想或批判性的层面。这就涉及第二个维度：商谈。只有通过论证或商谈，才能产生和确保法的正确性。如果能成功解决现实与理想的辩证关系，那么一个组织良好或和谐的法律体系就形成了。对此作出一点贡献过去是、现在也是《法 理性 商谈法哲学研究》的目标。

在《法 理性 商谈法哲学研究》中，处于中心位置的是“理性”。理性实际上是体系的核心，所有一切都围绕着它，理性的要求体现在两个方向或维度上。第一个维度是法，它涉及社会生活的现实或制度性层面，一个社会只有通过法——它在必要时同样借助于强制来实施——才能建立起理性的秩序。然而仅仅强制或权力本身不足以使得理性制度化。为了实现目的，必须在现实层面之外加工一个理想或批判性的层面。这就涉及第二个维度：商谈。只有通过论证或商谈，才能产生和确保法的正确性。如果能成功解决现实与理想的辩证关系，那么一个组织良好或和谐的法律体系就形成了。对此作出一点贡献过去是、现在也是《法 理性 商谈法哲学研究》的目标。

主要是从语言角度入手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？……维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问开创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。

摩尔关注日常语言及其分析，关注概念、命题的意义，其语言和逻辑的分析方法为分析哲学之滥觞。他一生著作不多，多是通过一些论文不断修正和发展自己的思想，本书为其重要论文集，收录了十篇论文。这些论文以“逻辑”和“经验”的方法分析了哲学和伦理学的一些基本问题，显示出分析哲学注重方法而非哲学观的特点，为后来的“逻辑经验主义”开辟了思路，在现代哲学史上影响广泛而深刻。

《哲学研究》是维特根斯坦最重要的著作之一，是阐明其后期哲学的代表作。1921年，维特根斯坦发表了代表他早期思想的著作《逻辑哲学论》，试图以“逻辑上完善的语言”界定哲学的界限，并认为自己已经解决了全部哲学问题。但在《哲学研究》中，他提出了与《逻辑哲学论》大异其趣的思想，坦承在前期著作中犯了严重的错误，从而将思考重心转向日常语言。 在《哲学研究》中，维特根斯坦提出了许多重要的思想，如“语言游戏”、“家族相似”、“意义即用法”等。这些思想对20世纪东西方思想界均产生了深刻而长久的影响。

主要是从语言角度入手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？……维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问开创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。